The report offers one of the most vivid examples yet of how authoritarian regimes can use AI tools to document their censorship efforts. The influence operation appeared to involve hundreds of Chinese operators and thousands of fake online accounts on various social media platforms, according to OpenAI.
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金暻铉：好问题。我觉得现在的“双重意识”变得更加复杂了。杜波依斯尝试思考的是：如何通过白人的视角来看待自己的身份、黑人的身份。对于韩国人来说，我认为情况也是如此。韩国有着悠久的历史，但韩国人一直以来对自己的身份感到不自在——这不仅仅是因为美国的影响，在此之前是日本的殖民，再之前则是明朝和清朝的宗主国地位。韩国人从来没有真正感到自如过，哪怕是对自己的语言也是如此。我认为现在可能是有史以来——甚至可能是几千年来——第一次，韩国人开始为“身为韩国人”和“说韩语”感到一点自豪。想想看，过去韩国人甚至想抛弃自己的文字。他们觉得韩文（谚文/Hangul）很垃圾。在几百年的时间里，他们觉得韩文太“简陋”了，太容易学了，觉得那是没文化的人才用的。他们认为只有汉字才是完美的、值得去精通的“高级”素材。他们坚信这一点。所以即使他们拥有一套非常优秀的字母系统，他们也并不珍惜。这其中包含了一种关于“韩国人是谁”的自我羞辱（self-humiliation）。随后，日本显然也试图抹除韩语，他们走得更远，试图彻底消除口头表达的母语。接着，英语又作为一种“新的主导语言”出现了。所以情况比“双重意识”更复杂。我觉得这不只是双重意识，简直是“四重意识”。我认为韩国人一直在努力挣扎着去理解自己是谁，以及自己的身份是什么。这正是自我意识觉醒、获得承认，以及更为复杂的批判性反思过程的一部分。
2026年2月，春节前夕，习近平总书记在北京考察时，再次叮嘱：“‘十五五’已经开局起步，各级领导班子热情高、干劲足，这是好的，关键是政绩观一定要对头。要引导党员干部特别是领导干部深刻认识树立和践行正确政绩观对于党和国家事业发展、党的建设的重要性，深入查找和纠治政绩观偏差，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。”